Jineologie is overal

5 juni 2022

“Jineologie organiseert zichzelf op basis van veel zaken, zoals politiek, economie, diplomatie en onderwijs. Via de gemeenten, de vergadering, de universiteit en de media konden we vrouwen bereiken”, zegt Hena Davud, Jineologie-woordvoerster van Noordoost-Syrië.

In 2015 werd in Noordoost-Syrië een organisatie opgericht die zich inzet voor de wetenschap van vrouwen, Jineologie. Het heeft zich nu verspreid naar elke instelling in Noordoost-Syrië, van academies tot gezamenlijke inspanningen in alle sectoren en in elk aspect van het leven.

Onderwijssysteem

Jineologie benadert haar studies vanuit een academisch standpunt. In de richting van de eisen worden van tijd tot tijd academiecycli van een week of een maand geopend. Jineologie wordt ook onderwezen in alle Noordoost-academies van Syrië. Jineologie leidt instructeurs op voor deze cursussen en de Jineologie-commissie bereidt de middelen voor die ze in de lessen kunnen gebruiken.

Sinds 2017 is de afdeling Jineologie begonnen met het opleiden van studenten aan de Faculteit der Sociale Wetenschappen en Letteren van Rojava Universiteit. Het duurt twee jaar om een bachelordiploma te behalen. De afdeling wordt naar verwachting in 2023 een faculteit als de noodzakelijke infrastructuurvoorbereidingen zijn afgerond. Jineologie wordt gegeven als een cursus van één termijn in alle afdelingen van Rojava, Kobanê en oostelijke universiteiten (geneeskunde, politieke wetenschappen, onderwijsfaculteiten, landbouwtechniek, petroleumtechnologie, pers, enzovoort).

Sinds 2016 bieden middelbare scholen een cursus Jineologie aan. De activiteiten vinden meestal plaats als verhalendagen met scholieren.

Zelfkennis

Hena Davud, Jineologie-woordvoerster van Noordoost-Syrië verklaarde: “De academies leggen onderwerpen uit zoals waarom de samenleving een discipline als Jineologie nodig heeft maar ook de geschiedenis en waarde van Jineologie. De sociale structuur van de Koerdische, Arabische, Armeense, Syrische en Assyrische volkeren, evenals de kenmerken van vrouwen onder deze volkeren, en de zorgen en vooruitgang van vrouwen, worden besproken. Het onderwerp hoe vrouwen van naties zichzelf zouden kunnen ontwikkelen en hun houding ten opzichte van de waarheid van Jineologie. Er wordt een sociologisch onderzoek uitgevoerd dat is gebaseerd op wetenschappelijke zelfreflectie en hernieuwde kennismaking met jezelf.”

Centra van Jineologie

In Derîk, Hesekê, Kobanê, Manbij, Tebqa, Afrin-Shehba en Aleppo zijn onderzoekscentra waar Jeugdbeweging en Xwebûn-kampen; Workshops van het Economisch Comité; Coöperatieve debatten en workshops met het Democratisch Islamitisch Congres; en gezamenlijke discussies, workshops, onderzoek en andere studies in de sectoren cultuur, gezondheid, diplomatie en onderwijs plaatsvinden.

Hena Davud wees erop dat alle 7 centra zichzelf geografisch organiseren en vervolgt: “Elk centrum regelt zichzelf op basis van de kenmerken van de mensen en de structurele constructie, maar elk centrum bekijkt gebeurtenissen en fenomenen vanuit het perspectief van vrouwen. De centra van Tabqa en Manbij, Raqqa hebben een aanzienlijke Arabische bevolking. Er wordt rekening gehouden met de kenmerken, gewoonten en tradities van het Arabische volk. Alle vrouwen staan voor dezelfde uitdagingen en verschillen niet significant van elkaar, hoewel er bepaalde, zij het kleine, verschillen tussen mensen zijn. Jineologie besteedt veel aandacht aan deze verschillen en kleine subtiliteiten. Het vrouwenprobleem is historisch gezien hetzelfde, maar in de loop van de tijd worden verschillende problemen geconfronteerd, en het beheer van de problemen door Jineologie verandert ook van persoon tot persoon; de zoektocht naar wegen is zeer rijk, rekening houdend met de diversiteit van personen en omstandigheden. Zo wordt er gekeken naar de invloed van stam en religie op Arabische vrouwen, maar ook hoe vrouwen in kringen betrokken zijn en hoe problemen op te lossen. Onze concentratie op Arabische mensen is dus ook anders.

Vrouwenonderwijs krijgt veel aandacht. Het onderwerp van de problemen waarmee Arabische vrouwen worden geconfronteerd, komt zeker aan bod. De psychologie van Arabische vrouwen wordt in een breed kader besproken, evenals hoe een Arabische vrouw met zichzelf zou moeten omgaan, hoe ze zichzelf zou moeten definiëren en hoe ze door de geschiedenis moet zoeken, waar vrouwen verloren en hoe ze kunnen herwinnen wat ze verloren hebben, hoe ze zich weer uitspreken.”

De invloed van Jineologie in Syrië

Hena Davud merkte op dat er inspanningen worden geleverd om alle vrouwen in Syrië te bereiken binnen de beperkingen van de situatie, en voegde eraan toe dat “Jineologie ook effectief is in Syrië. We hebben contacten met Syrische vrouwen die actief zijn in de regio. Onze banden zijn bijzonder sterk in Damascus, Aleppo en Suwayda. Omdat Jineologie ernaar streeft de wereld te bereiken, is het van cruciaal belang om de sociologie en psychologie van Syrische vrouwen te begrijpen en oplossingen te bedenken.”

Elk centrum heeft zijn eigen initiatief

“Elk centrum organiseert zichzelf in zichzelf. Elk centrum heeft het initiatief om zich te organiseren, en elk centrum heeft een systeem zoals onderwijs, diplomatie, economie, gezondheid, pers, archieven,” zei Hena Davud, eraan toevoegend: “Jineologie richt zich op diplomatie en streeft ernaar om vrouwen in andere steden te bereiken.Binnen de Vrouwenraad van Noordoost-Syrië hebben we relaties met vrouwenorganisaties. Het is van cruciaal belang dat we ons verbinden met vrouwenorganisaties die verschillende gezichtspunten vertegenwoordigen. Ook op universiteiten en scholen zijn er cursussen en faculteiten in de Jineologie. De afdeling Jineologie wekt de nieuwsgierigheid van zowel mannen als vrouwen. Jineologie, voorheen alleen beschikbaar als afdeling binnen een faculteit, is nu in bijna elke faculteit toegankelijk.”

Van politiek naar economie

Hena Davud merkte op dat Jineologie zichzelf organiseert in veel onderwerpen, zoals politiek, economie, diplomatie en onderwijs, en vervolgde : “Via de gemeente, de vergadering, de universiteit en de pers konden we vrouwen bereiken. Eerst en vooral wordt beoordeeld op welk gebied elke vrouw productiever en competenter zal zijn. Het plan wordt gemaakt op welk gebied een vrouw zich beter uitdrukt in of volgens haar behoeften. Vrouwen in de economie en vrouwen in het onderwijs hebben verschillende specialisaties, dus er is zeker een ongelijkheid. Elke sectie is uniek op zich, maar ze zijn allemaal met elkaar verbonden en worden als een geheel behandeld.

Voor de promotie van Jineologie hebben we brochures en publicaties. De gedachten van leider Abdullah Öcalan over Jineology werden samengebracht. Over zelfmoord, de sociologie van Arabische vrouwen en de politiek en sociologie van immigratie, uitgebreide studies en boekjes werden gepubliceerd. Onlangs verscheen het boek Sociology of Women from Rojava.’

Hena Davud verklaarde dat er ook werkplaatsen voor mannen werden opgericht als reactie op de eisen, en dat de onderwerpen werden bepaald op basis van de organisatie van elke stad, en dat er besprekingen werden gehouden. Hena Davud legde uit dat elk instituut significant onderzoek doet naar schoonheid en ethiek, verdovende middelen, prostitutie en corruptie, en dat de resultaten van deze onderzoeken zullen worden gebruikt om de samenleving ten goede te komen.

Een (Engelstalige) introductie tot Jineologie

https://jineoloji.org/en/wp-content/uploads/2018/05/Jineoloj%C3%AE-English-v2-Final.pdf

Producten omtrent Jineologie

-De Jineologie Academie bereidt en publiceert boeken en onderzoeksstudies over de Rojava-vrouwenrevolutie in het Koerdisch, Engels, Arabisch, Spaans, Duits en Italiaans.

-Inleiding tot Jineologie in het Koerdisch en Arabisch

– Jineologie-promotiebrochure in het Arabisch en Koerdisch

-Compilaties over Jineologie

-Historische grondslagen en toekomst van de Koerdische vrouwenrevolutie in het Koerdisch en Arabisch

-Er zijn ook artikelen die niet als boek zijn gepubliceerd, maar als onderzoeksrapporten zijn ingediend bij relevante instellingen, evenals substantiële onderzoeksartikelen die zijn gepubliceerd in de pers, verschillende tijdschriften en websites.

Andrea Wolf instituut

Het Andrea Wolf Instituut werd opgericht in het jaar 2019. Internationale vrouwen doen onderzoek in sociale wetenschappen, met name Jineologie, aan het Andrea Wolf Instituut, dat werd opgericht om internationale vrouwen te organiseren, Europese en Rojava-samenlevingen te evalueren en bestaande contacten te verdiepen.

Vrouwendorp Jinwar

De bouw van het Vrouwendorp Jinwar startte op 10 maart 2017 en werd voltooid op 25 november 2018. Jinwar Village, opgericht door vrouwen met hun eigen handen, heeft een ecologische economie, een gezonde samenleving, vrouwensolidariteit en een collectief opgebouwd. en vrij leven. Dirbesiye ligt ten westen van het vrouwendorp Jinwar. De Jinwar-vergadering werd opgericht op 6 december 2018 in het dorp dat werd gebouwd als een groep van 30 aarden huizen. In Jinwar onwikkelde de vrouwen onder andere Jinwar Academie, Uveysh basisschool, Ashnan Bakkerij, Jinwar Shop, Şifa Jin en een Boerderij. De vrouwen oogsten hun eigen granen, vruchten en groenten.