De Ierse filosoof en marxistische theoreticus John Holloway heeft zich in een brief tot Abdullah Öcalan gericht. Daarin beschrijft hij het gedachtegoed van de Koerdische vertegenwoordiger als een hoop die veel verder reikt dan de Koerdische samenleving, en koppelt dit aan de wens dat hij vrij komt.
Holloway heeft de brief, getiteld „Je bent een hoop voor de wereld“, overhandigd aan de Imrali-delegatie van de DEM-partij. De in Mexico woonachtige filosoof gebruikt daarin het beeld van een opgesloten vogel, wiens gezang ondanks de kooi naar buiten dringt. Na jaren van gevangenschap moet Öcalans stem nu rechtstreeks te horen zijn.
„We hebben je boeken gelezen; nu willen we je gezicht zien en je stem horen“, schrijft Holloway. Öcalans „lied“ zou een lied van hoop zijn – „de hoop die we in deze steeds donkerder wordende wereld zo hard nodig hebben“. Holloway betrekt deze hoop uitdrukkelijk niet alleen op de Koerdische samenleving. Hij spreekt over een perspectief voor een door staatsgrenzen verscheurd Midden-Oosten en voor een wereld waarin de onderdrukking van vrouwen wordt overwonnen en planten, dieren en andere levensvormen met respect worden behandeld.
De brief van John Holloway in zijn geheel:
Beste Abdullah Öcalan,
Zing nu je lied luid en duidelijk. Al vele jaren zing je prachtige liederen, maar het was het lied van een vogel die in een kooi opgesloten zit. Nu moet je uit je kooi komen en vanaf de boomtoppen en daken een lied zingen dat de hele wereld vervult. We hebben je boeken gelezen; nu willen we je gezicht zien en je stem horen.
Jouw lied is een lied van hoop – de hoop die we in deze steeds donkerder wordende wereld zo hard nodig hebben. Hoop voor het Koerdische volk, maar nog veel meer dan dat. Hoop voor het Midden-Oosten, dat op tragische wijze verscheurd is door de absurde en barbaarse opdeling in staten, terwijl er zoveel opgelost zou kunnen worden als men het samenleven de vrije loop zou laten. En hoop voor de wereld: een hoop die de weg vrijmaakt voor andere levensvormen, waarin de onderdrukking van vrouwen slechts een pijnlijke herinnering aan het verleden is en planten, dieren en andere levensvormen met respect worden behandeld.
Het lied van de hoop is tegelijkertijd een lied van verzet. Het betekent: „Nee, dit zullen we niet accepteren.“ We zullen de wreedheid van de machthebbers, de zinloze gruwelijkheid van de oorlog, de vernietigende heerschappij van het geld en het geweld van seksisme en racisme niet accepteren. Nee, het is genoeg. We zullen het niet langer accepteren.
Het lied van de hoop bezingt de pijn van de wereld. De pijn van gevangenschap, van marteling, van discriminatie, van vernedering en van uitbuiting. De pijn van het worden belemmerd in alles wat we zouden kunnen creëren, de pijn van de teleurstelling dat we geen wereld van rijkdom bereiken waarin we samen beslissen hoe het leven eruit zou moeten zien.
De kracht van het lied dat je zingt, buigt de tralies van je kooi. Wij, die je met bewondering volgen, willen je vrij zien en je stem horen. We willen dat je lied voor de vrijheid over de hele wereld weerklinkt. Natuurlijk is het een lied van een Dengbêj: een lied dat hoop, verzet, pijn en het leven in gemeenschap met elkaar verbindt.
Met diepe bewondering en in de hoop dat je spoedig vrij zult zijn.
Wie is John Holloway?
John Holloway, geboren in 1947 in Dublin, is een Ierse politicoloog en marxistisch theoreticus. Na een studie rechten en Europese studies promoveerde hij in 1975 aan de Universiteit van Edinburgh in de politieke wetenschappen en gaf hij daar vele jaren les. In 1991 verhuisde Holloway naar Mexico; sinds 1993 is hij werkzaam aan de Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP). Zijn theoretische werk is sterk beïnvloed door de zapatistische beweging en de discussie over maatschappelijke zelforganisatie. Hij verwierf vooral internationale bekendheid met zijn in 2002 verschenen boek *De wereld veranderen zonder de macht over te nemen* (*Change the World Without Taking Power: The Meaning of Revolution Today*). Daarin gaat hij in op de mogelijkheid van maatschappelijke verandering buiten het veroveren van staatsmacht om. Tot zijn andere bekende werken behoort *Het kapitalisme doorbreken* (*Crack Capitalism*).
