De Italiaanse journaliste en schrijfster Laura Schrader, die lid is van het ‘Comité voor de Vrijheid van Abdullah Öcalan’, schreef het boek “Berxwedan”, geïnspireerd door de vredesinitiatieven die de Koerdische PKK-leider in de Imrali-gevangenis ontwikkelde onder omstandigheden van gevangenschap en het verzet dat zich in Koerdistan ontwikkelde in het licht van zijn filosofie en ideeën. Het boek werd uitgegeven door uitgeverij Edizione Punto Rosso, die eerder boeken van Abdullah Öcalan publiceerde.
Laura Schrader, auteur van I Fuochi del Kurdistan (Het vuur van Koerdistan), Civilta e Verita (Beschaving en waarheid), Berxwedan (La Resistenze del Popolo Kurdo Contro il Genocidio di Erdoğan), gaat over het verzet van het Koerdische volk tegen de genocide van Erdoğan.
In Berxwedan verwerkt auteur Laura Schrader de geschriften van Abdullah Öcalans neef Ayney Öcalan en belangrijke verslagen van het proces tegen de Koerdische leider in 1999. De auteur analyseert het verzet dat zich ontwikkelde op basis van de ideeën en filosofie van Abdullah Öcalan tegen de totale uitroeiingsoorlog van de Turkse staat tegen het Koerdische volk.
Het boek beschrijft de vredesstrijd van Abdullah Öcalan, de vredespolitiek die hij in de Imrali-gevangenis voerde, zijn vastberaden houding en verzet tegen alle tendensen van de staat en de fasen van zijn strijd. De auteur analyseert de leiderschapspositie van Abdullah Öcalan in al zijn details en richt zich op het isolement van miljoenen Koerden in de persoon van Abdullah Öcalan.
De auteur vertelt over de politiek ontwikkeld door de Koerdische PKK-leider Abdullah Öcalan en de opstanden van het Koerdische volk, de legendarische oorlog van de guerrilla en de zichtbaarheid van Koerdische vrouwen in zowel de oorlog als het sociale leven met concrete gebeurtenissen en documenten.
Schrader bespreekt de zoektocht van Abdullah Öcalan, leider van het Koerdische volk, naar vrede, beginnend bij het algemene staakt-het-vuren dat hij in 1993 afkondigde, en geeft de Vredesgroepen die in de jaren negentig naar Turkije werden gestuurd, de Oslo-bijeenkomsten en de boodschap die op de Newroz van 2013 werd gepubliceerd met al zijn details weer in het boek. De auteur beschrijft Öcalans prestaties en voorspellingen voor de vrede in detail en brengt alle aspecten van het proces tot aan de oorlogsverklaring van de Turkse president Erdoğan in 2015 over op de lezers.
De auteur beschrijft ook in detail het revolutionaire avontuur dat in Rojava opkomt in lijn met de ideologie van Öcalan, het verzet in Kobane, het verzet in Shengal, en legt het belang uit van de ideologie en filosofie van Öcalan voor de wereld tegen de ISIS-mentaliteit. De auteur, die ook het partnerschap en de ideologische banden van Erdoğan en zijn partij met ISIS onderzoekt, presenteert met documenten hoe de Turkse staat zelf een oorlog begon tegen de Koerdische overwinningen in het veld na de nederlaag van ISIS door de strijders van leider Öcalan. Ze bespreekt in detail de achtergronden van de aanvallen van de Turkse staat op Afrin, Serêkanîye, Girê Spî en Kobanê onder leiding van Erdoğan.
Schrader gaat uitgebreid in op de vernietiging door de Turkse staat van Sur, Cizre, Nusaybin, Şırnak en Yüksekova, de portretten van de Vredesmoeders, vermoorde vrouwen zoals Sakine Cansız, Fidan Doğan en Hevrin Khalef, en de portretten van Koerdische politici die gevangen worden gehouden, zoals Selahattin Demirtaş.
Het buitengewone verhaal van het verzet van het Koerdische volk tegen de “genocide in de schaduw van de NAVO”, geïnspireerd door Öcalan, komt in al zijn aspecten terug in het boek.
De auteur legt met uitgebreide voorbeelden uit hoe leider Öcalan, die lange tijd geïsoleerd is geweest en voortdurend werd geïsoleerd, met zijn ideeën en filosofie hoop geeft aan de hele wereld en stelt dat zijn gedachten als schepper van de ‘Jin, Jiyan, Azadî’-filosofie (Vrouw, Leven, Vrijheid) wortel hebben geschoten in de wereld.
Het boek “Berxwedan” is gewijd aan de campagne voor de vrijheid van Abdullah Öcalan en behandelt met al zijn documenten de waarheden die de Italiaanse politiek en publieke opinie niet kennen.