Medevoorzitter KODAR: Turkije’s verkiezingen zullen invloed hebben op heel Koerdistan.

  • Oost-Koerdistan (Iraans Koerdistan)

Fuad Beritan, medevoorzitter van de Oost-Koerdische Gemeenschap voor Democratie en Vrijheid (KODAR), sprak met ANFNieuwsagentschap over het oprichtingsdoel van de koepelorganisatie, die negen jaar geleden werd opgericht, en over de impact van de verkiezingen van 14 mei in Turkije op Koerdistan en het Midden-Oosten.

Fuad Beritan sprak over het oprichtingsdoel van KODAR en de rol ervan in de samenleving: “We wilden een organisatie bouwen binnen het kader van een democratisch en confederaal systeem. Deze organisatie zou alle sectoren van de samenleving omvatten. Alle partijen, organisaties en instellingen, ongeacht hun ideeën, ideologieën en verschillen, zouden zich in deze organisatie bevinden en ervoor strijden. Het meest geschikte model hiervoor was KODAR.”

Beritan haalde de slogan “Jin Jiyan Azadî” (Vrouw, Leven, Vrijheid) aan, die vandaag de dag miljoenen mensen over de hele wereld heeft bereikt vanuit de straten van Rojhilat (Oost-Koerdistan) en Iran. Hij herinnerde ook aan de revolutionairen Şirin Elemhuli, Ferzad Kemanger, Ferhad Wekili en Eli Haydaran, die op 9 mei 2010 in Iran werden geëxecuteerd: “Onze gevallen kameraad Şîrîn Elemhûlî schreef ‘Jin Jiyan Azadî’ op de gevangeniswand in 2009. Vandaag is deze slogan het symbool geworden van een filosofie en de gemeenschappelijke strijd van miljoenen mensen.”

Beritan benadrukte dat KODAR werd opgericht op een moment dat Abdullah Öcalan vredesgesprekken voerde met de Turkse staat op het gevangeniseiland Imrali. “Öcalan benadrukte destijds het belang van een specifiek systeem voor Oost-Koerdistan en KODAR werd in 2014 opgericht op basis van dit idee. De PJAK (Partij voor een Vrij Leven in Koerdistan) leverde hieraan een beslissende bijdrage: ze betaalden een hoge prijs voor deze zaak, wat de reden was dat ze het voortouw namen bij de oprichting van KODAR in Oost-Koerdistan en Iran. Met andere woorden; binnen het kader van democratische politiek nam PJAK het voortouw en werd KODAR de georganiseerde kracht van het volk. De bevrijdingsstrijd van ons volk in Rojhilat ging door veel stadia. Veel leiders en verschillende organisaties hebben gestreden om het volk te organiseren. Daarom moesten we stoppen met het voeren van politiek op de klassieke manier zoals vroeger. Er was een nieuw model nodig om de samenleving te organiseren. Op deze basis hebben we educatief werk gedaan en hebben onszelf georganiseerd volgens dit idee en filosofie.”

Wat betreft de aankomende presidents- en parlementsverkiezingen in Turkije zei Fuad Beritan: “Deze verkiezingen kunnen het lot van het Koerdische volk bepalen. Als er een goed resultaat wordt behaald bij deze verkiezing, zal het ook invloed hebben op andere delen van Koerdistan. De fascistische regering in Turkije zal ook invloed hebben op de status en het verzet in Rojava. Bovendien zal een overwinning in Noord-Koerdistan ook van invloed zijn op de Koerdische, Arabische, Azerbeidzjaanse, Baluch, Circassische volkeren en de hele samenleving in Iran. Deze verkiezingen betreffen allen die strijden tegen fascisme.”

De medevoorzitter van KODAR benadrukte: “De staat produceert geen oplossingen, hij is de bron van problemen in de samenleving. Het heeft alle gebieden van verzet voor het volk ingeperkt en oefent alle soorten onderdrukking en vervolging uit. De Turkse staat heeft dezelfde mentaliteit als in Iran. Daarom moeten ons volk hun eigen toekomst vormgeven en hun eigen politieke model ontwikkelen om hun bestaan, identiteit en cultuur te beschermen.”