Rojava, Maxmûr en Chiapas: Bouwen en Verdedigen van een Alternatief voor Kapitalistische Moderniteit is de titel van een artikel van de Rojava Internationalist Commune.
“De Zapatistas uit de autonome regio in Chiapas melden sinds 2019 een toenemende aanwezigheid van militairen, politie, paramilitaire groepen, spionnen en informanten. Recente onthullingen van de Guacamaya-groep tonen een groot spionage- en onderzoeknetwerk door SEDENA (Secretaria de Defensa Internacional), gericht tegen democratische krachten zoals de Zapatista-gemeenschappen en hun supporters. Fysieke aanvallen waaronder ontvoeringen, martelingen en vuurwapengeweld hebben ook plaatsgevonden. Op 22 mei viel de paramilitaire organisatie ORCAO de Zapatista-basis in de autonome gemeente Moisés Gandhi aan, wat resulteerde in ernstige verwondingen bij kameraad Gilberto López Sántiz. Zowel Chiapas als Koerdistan worden voortdurend aangevallen door kapitalistische moderniteit.
De Zapatistas worden geconfronteerd met onophoudelijke agressie van de Mexicaanse regering, die zwaar leunt op de Verenigde Staten. In Koerdistan lanceert de fascistische Turkse staat aanvallen. Deze aanvallen door nationale staten zijn niet toevallig; ze vertegenwoordigen de modus operandi van kapitalistische moderniteit, ook wel de kapitalistische hydra genoemd door de Zapatistas. Subcomandante Insurgente Galeano beschrijft het huidige kapitalistische systeem als een systeem dat zijn logica wereldwijd oplegt. Dit systeem streeft ernaar alle aspecten van het sociale leven te controleren en manifesteert zich in verschillende vormen en ruimtes. De hydra van het kapitalisme bijt van alle kanten, waardoor het een meedogenloos en wreed monster is dat mensheid verdeelt in heersers en geregeerden.
De aanvallen op inheemse volkeren en democratische krachten wereldwijd, zoals die in Chiapas en Koerdistan, benadrukken de noodzaak om democratische krachten wereldwijd te verenigen. Voorbeelden hiervan zijn de aanvallen op de Zapatista-gemeenschap van Moisés Gandhi en de invoering van wetten in Brazilië die inheemse volkeren het recht ontzeggen om terug te keren naar hun voorouderlijke land. In Koerdistan voert de Turkse fascistische regering successieve aanvallen uit in de bergen van Zuid-Koerdistan, terwijl Rojava te maken heeft met een “lage intensiteitsoorlog” en voortdurende dreigingen van grootschalige grondaanvallen. Maxmûr, een zelf georganiseerd kamp in Zuid-Koerdistan, is sinds eind jaren negentig een plaats van verzet. De bewoners, vergelijkbaar met veel gemeenschappen in Chiapas, verlieten hun dorpen in Botan, Noord-Koerdistan, om niet aan de kant van de staat tegen de PKK te hoeven staan. Ze organiseerden zichzelf op basis van Abdullah Öcalans paradigma van democratisch confederalisme.
Onlangs lanceerde de Iraakse regering aanvallen, waarbij militaire voertuigen werden ingezet en geprobeerd werd Maxmûr met hekken af te sluiten. Echter, de samenleving verdedigde zich succesvol, zelfs toen ze met legergeweld geconfronteerd werden. Na 16 dagen trok het leger zich terug. Achter deze aanval zitten Turkije, Koerdische collaborateurs en de Verenigde Staten. Irak handelt onder druk van de Turkse staat en de KDP. Het Maxmûr-kamp vormt een aanzienlijke bedreiging voor kapitalistische moderniteit omdat het een alternatief biedt voor nationale staten en regionale onderdrukking, effectief moraliteit en gemeenschappelijk leven verdedigend.”
Het doelbewust aanvallen van zelfbestuur en autonomie door het systeem van nationale staten is duidelijk zichtbaar in Koerdistan, Chiapas en talloze andere plaatsen wereldwijd. Deze dynamieken vinden plaats binnen de context van wat de Apoist-beweging omschrijft als Wereldoorlog 3, waarin de wereld overgaat naar een multipolaire orde waarin nationale staten vechten om invloed. Tegenstellingen tussen nationale staten en globalistische krachten, conflicten, lage-intensiteitsoorlogen, snel opkomende en oplossende allianties en de potentie voor grote oorlogen zoals tussen de VS/NATO en China, onderstrepen deze chaotische tijden. Democratische krachten moeten deze ruimte gebruiken om zich te organiseren, alternatieven te institutionaliseren en zelfverdediging te beoefenen.
Ons antwoord op deze aanvallen moet hedendaags internationalisme zijn, het bevorderen van solidariteit onder volkeren die achtereenvolgende aanvallen ervaren in hun strijd om te leven volgens hun waarden en wortels. Als we worden aangevallen, moet ons antwoord gecoördineerd zijn, geworteld in onze idealen en gedreven door creatieve vormen van zelforganisatie. Sehid Bager Nûjiyan, die de waarheid ontdekte in de vrije bergen van Koerdistan nadat hij de realiteit van de mensen in Chiapas had verkend, benadrukt in zijn geschriften dat de Zapatista- en Koerdische strijd onafscheidelijk zijn. Ze maken deel uit van een wereldwijde revolutie, die kan worden gezien als een culturele revolutie – een strijd voor een andere manier van leven. Het is tijd voor een nieuw bondgenootschap tegen kapitalistische moderniteit.
Als internationalisten in de Internationalist Commune of Rojava steunen we de eisen van het Nationaal Inheems Congres met betrekking tot de recente aanvallen op Zapatista-gemeenschappen. We roepen bondgenoten van de Rojava-revolutie op om steun te betuigen aan de mensen in Chiapas die oorlog voeren. De beste manier om hen te steunen is door alternatieven voor kapitalistische moderniteit op te bouwen waar we ook zijn, onze gemeenschappen en omgevingen te organiseren, communes op te richten, onderwijsinstellingen te creëren, controle over onze economie terug te eisen, te discussiëren over maatschappelijke zelfverdediging en onze gemeenschappen te versterken om een leven van vrijheid en waardigheid te leiden. Om een toekomst voor onze wereld te waarborgen, hebben we verandering nodig, en die verandering moet bij onszelf beginnen.
In deze zin moeten we onze inspanningen intensiveren om onszelf te ontwikkelen volgens revolutionaire cultuur en ethiek, draden knopen tussen samenlevingen en strijden over de hele wereld en streven naar een mondiaal antwoord op de dringende kwesties waar de mensheid vandaag voor staat.
We staan achter het verzet in Maxmûr, Chiapas en overal waar mensen strijden voor een leven van waardigheid en vechten voor een socialistisch alternatief!
¡Viva Zapata! Bijî Berxwedana Maxmûrê! – Lang leve het verzet van Maxmûr! Bijî Şoreşa Cihanê! – Lang leve de wereldrevolutie!”