- Turkije
Tuncer Bakırhan, medevoorzitter van de Volkspartij voor Gelijkheid en Democratie (DEM-partij), maakte evaluaties van de huidige ontwikkelingen tijdens de wekelijkse parlementaire fractievergadering van zijn partij.
Bakırhan begon zijn toespraak met het herdenken van de kunstenaar Kadir istananır, die zijn leven verloor, en Vredesmoeder Behiye Sevim, en zei het volgende;
‘Het op regels gebaseerde systeem in de wereld is nu aan het ontrafelen en instorten. Er is niemand die naar de regels luistert, we maken een proces mee waarin bijna iedereen ter wereld woorden, autoriteit gebruikt en naar eigen kracht handelt. De gemeenschappelijke waarden die de mensheid samen heeft gecreëerd, verdwijnen geleidelijk. De regels die iedereen zegt te zullen volgen, zijn overtredend. In plaats daarvan domineert de logica van het bekwame de wereld. Naarmate de regelloosheid groeit, trekt de diplomatie zich terug en normaliseert de taal van de oorlog. Mensen leven nu in een positie om naar oorlogshitsers te kijken alsof ze normaal zijn. Op zo’n breekpunt is het noodzakelijk om je af te vragen waar de NAVO voor is.
Het legt zware politieke financiële en industriële verplichtingen op aan de lidstaten. We weten allemaal heel goed wat dit betekent. De NAVO draagt de begroting van het volk om veiligheidsredenen over aan wapens. Het allerbelangrijkste is dat dit allemaal buiten de ogen van de mensen wordt gedaan. Er is geen controle. Niemand weet wat er aan de hand is, geen transparantie, geen verantwoording. Niemand weet hoe dan ook wat waar wordt uitgegeven.
Elke top laat zien hoe de wereld in meer strijdorde wordt gebracht onder de noemer veiligheid. In de afgelopen vijf jaar heeft de NAVO haar definitie van dreiging uitgebreid. Hij plaatste de oorlog in Oekraïne in het middelpunt van de wederopbouw. Het is veranderd in een mondiaal veiligheidsblok dat de Europese grenzen overstijgt. En het volk, de arbeiders en de onderdrukten betalen de prijs voor deze transformatie. Zonder al te ver te gaan, als we alleen naar deze laatste 5 jaar kijken, zien we duidelijk het volgende resultaat; naarmate de veiligheid groeide, kromp de democratie. De volkeren bleven achter met groot lijden en problemen. In deze conjunctuur zal de NAVO-top van 2026 in Ankara plaatsvinden. Het is geen toeval dat het in Ankara werd verzameld. Omdat de levensknoop van de mondiale politiek zich in het Midden-Oosten bevindt. De geografie waar alle belangrijke beslissingen op de proef worden gesteld, is bijna het Midden-Oosten geworden. We lezen deze top als een voortzetting van het eerder besloten NAVO 2030-concept. Wij zien het als de nieuwe schakel in de nieuwe oorlogs - en veiligheidsarchitectuur.
We hebben het niet over een bijeenkomst die meer vrijheid, meer democratie en meer vrede aan het volk belooft. We hebben het over de tegenovergestelde ontmoeting. Deze top zal meer wapens, meer fronten, meer tranen en meer lijden op tafel brengen. Terwijl in Ankara de top werd opgericht van degenen die nieuwe fronten trokken, zijn we hier vandaag als de stem van de onderdrukten, arbeiders, vrouwen, jongeren, degenen die de oorlog beu zijn, en degenen die vrede verdienen, en we zullen doorgaan. Wij maken bezwaar tegen het openen van nieuwe fronten en het voeren van nieuwe oorlogen. Wij zullen bezwaar maken en wij accepteren dit niet.
Wat we zeiden werd bevestigd voordat de top zelfs maar begon. Ankara werd bijna veranderd in een open gevangenis. We zullen dit over een paar dagen samen zien. Bereidt Ankara zich voor op een top of een oorlog? Wees gerust, we hebben moeite met begrijpen. Ze zouden zeggen: open je huisraam niet als ze konden. Ze zullen ons ademloos achterlaten in deze hitte. De hele hoofdstad is officieel gesloten voor het gemak van een paar protocolvoertuigen. Er wordt besproken dat sommige leiders parken zullen sluiten voor de ochtendrun. De leider zal vluchten, maar de bevolking van Ankara zal niet naar de parken gaan. Degenen in Ankara worden in hun eigen stad als bijna overbodig gezien. Voordat de top begon, werden er veel operaties uitgevoerd. Honderden van onze vrienden werden vastgehouden. Deze arrestaties en detenties vonden plaats op basis van valse beschuldigingen. Ik heb gekeken naar de vragen die aan onze vrienden in hechtenis werden gesteld; Zulke onzin kan er niet zijn. Zo'n absurditeit kan er niet zijn. Wat te doen? Zullen we een top toejuichen die nieuwe oorlogsbeslissingen in de wereld zal nemen? Als anti-oorlogsbeweging doen wij dit niet. Er zijn nog geen protesten, maar er zijn detenties, detentieoperaties die vroeg in de ochtend worden uitgevoerd door deuren, ramen en ramen open te breken en mensen geboeid te houden.
Je kunt geen democratie aan de wereld tonen door Ankara het zwijgen op te leggen. We worden geconfronteerd met dezelfde visie in de tabel tegenover de pers. Bijna drieduizend persleden waren uitgenodigd voor de top, maar veel journalisten die al jaren als journalist in Ankara werken, waren niet uitgenodigd. Ze houden sowieso geen rekening met de pers van de oppositie. Echt, wat verberg je voor de mensen van Ankara, de mensen van Türkiye, de pers? Waarom deze paniek? Waarom deze angst en ongerustheid?'
Op de wegen waar hooggeplaatste figuren van de NAVO zullen passeren, bedekken ze de muren met posters om te voorkomen dat oude gebouwen en kapotte gebouwen worden gezien. Met andere woorden: ze bestrijken de armoede die we ervaren met gepleisterde gebouwen aan de muur waarin we leven, zodat de leiders en delegaties die vanuit de NAVO hierheen komen ze niet zien. ‘NAVO is de sleutel tot vrede’, schrijft hij op het spandoek dat ze sluiten. Is het in godsnaam de sleutel tot vrede of een top waar nieuwe oorlogsplannen zullen worden genomen?
Voor dit tweedaagse evenement is tot nu toe 12 miljard TL uitgegeven. Zo werd er 9 en een half miljard lira uitgegeven aan de aanleg van wegen. Op weg naar het protocol werd 69 miljoen lira uitgegeven aan verticale tuinen om te voorkomen dat de smaak van de leiders bedorven zou worden. Als er een ambtenaar is die zich schaamt, zou ik hem willen vragen; moeten er wegen worden aangelegd en moet hier een NAVO-top worden gehouden om bloemen te planten? Is het bij je opgekomen dat je 12 miljard lira's op de wegen moet uitgeven en die beelden moet repareren? Jullie hebben dit allemaal op de voet gevolgd. Onlangs was de weg naar Hakkari vanwege overstromingen een volledige maand afgesloten. Er is maar één weg om Hakkâri te bereiken. De overstromingen hebben grote schade aangericht. Een maand lang konden mensen Hakkâri niet in of uit. Als jullie zo daadkrachtig zijn, waarom hebben jullie dan die weg naar Hakkâri een maand lang laten liggen?
ER MOET ONVERWIJLD EEN DEMOCRATISCHE OPLOSSING WORDEN GEÏMPLEMENTEERD
De manier is om vrede te verbinden met het recht met een ‘kaderwet’ over de Koerdische kwestie en om onverwijld een democratische oplossing door te voeren. We hebben een van de grootste kansen in de Turkse politieke geschiedenis voor ons liggen. Dit is niet overdreven. Turkije is de belangrijkste kans in de politieke geschiedenis. Dit is het proces van vrede en democratische samenleving. Het proces gaat bijna zijn tweede jaar in. In dit proces zijn enkele stappen gezet. Wapens werden verbrand, er werd een commissie opgericht in het parlement. De commissie ging op bezoek bij Imrali en hield haar rapport bij. Wij onderschatten of negeren geen van deze. Integendeel, wij willen deze democratische samenleving en dit vredesproces stevig op deze stappen bouwen. Elke dag voeren we intensieve discussies en denken we na over hoe we deze historische kans kunnen richten op duurzame vrede, een waardig leven en een democratische toekomst.
Laten we hier nogmaals zeggen dat de manier om dit te doen is door middel van een kaderwet. Het trekken van een honderd jaar oude kwestie van de grond van geweld naar de grond van de wet is geen gemakkelijke taak, het is een belangrijke. Deze wet moet worden geschreven op een manier die past bij de omvang van dit belangrijke werk en moet met moed worden geschreven. Het oor van de samenleving ligt bij deze wet. De oren van degenen die wachten om terug te keren uit de bergen, degenen die ten onrechte en onrechtmatig in de gevangenis zitten, zieke gevangenen en degenen die in ballingschap leven, zijn hier. Onze moeder Barış, wier kind uit Izmir al 18 jaar in de gevangenis van Kırklar zit, kijkt ook naar deze wet.
Als deze wet op een werkelijk correcte en moedige manier wordt aangenomen, zullen we misschien een democratische basis zijn binnengegaan waar we tot nu toe naar hebben verlangd. Ter gelegenheid van deze wet wil ik nogmaals uw aandacht vestigen op één punt. Je kent Ali Ürküt. Hij was jarenlang covoorzitter. Hij was provinciaal voorzitter en unionist van Diyarbakır (Amed). Met andere woorden, hij bracht zijn leven door met politiek bedrijven op een praktische basis voor democratie. 15 dagen geleden gaf het EVRM een overtredingsbesluit tegen Ali Ürküt, mits er geen ruimte was voor bezwaar. Met andere woorden, ik kreeg ook een overtredingsbesluit van het EVRM, maar Turkije had het recht om bezwaar te maken. Er is hier geen recht van bezwaar. Hij zei dat er zo'n flagrante, duidelijke schending van rechten was en nam zijn beslissing. Het Hof van Beroep hoort natuurlijk niet, het heeft zijn oren bedekt. Nu, na dit EVRM-besluit, heeft het Grondwettelijk Hof gisteren ook uitspraak gedaan over een schending. Oh, kom op, het EVRM is een internationaal gerechtshof,u kent geen internationale rechtbanken, dat weten wij; U hebt het niet in Selahattin Demirtaş of Figen Yüksekdağ uitgevoerd. Nogmaals, je hebt het niet geïmplementeerd in Can Atalay. U heeft de beslissingen over schending van het EVRM tegen honderden van onze mensen in de gevangenis niet ten uitvoer gelegd. Ofwel is het Constitutionele Hof een rechtbank van Turkije, die op zijn minst zijn beslissingen ten uitvoer legt.
Ali Ürküt krijgt al 2 jaar een kankerbehandeling. Nazmi Gür, die leeft met verstopte aderen en een halve verlamming, kreeg een oordeel omtrent een vermeende overtreding. Laat ze tenminste met rust. Ik roep het Hof van Beroep en de rechterlijke macht in Turkije op om de uitspraken van het EVRM en het Constitutionele Hof ten uitvoer te leggen. Wat voor soort hof ziet hij zichzelf boven al het andere.
ER MOET EEN WET KOMEN DIE VERTROUWEN GEEFT AAN DE SAMENLEVING
We hebben een half uur met vrienden in Izmir gepraat. We hielden boven ook een groepsbijeenkomst. Het was een heel leuk gesprek. Ze stelden zeer belangrijke vragen. Sterker nog, waar je ook gaat in Turkije, je komt soortgelijke vragen tegen. Onze vrienden zeiden; Zal de staat zich werkelijk aan zijn belofte houden? Zal hij deze kwestie aan een wet koppelen? Ja, ik vraag het ook; zoals onze broeders uit Izmir en Konya zeiden: wilt u uw belofte nakomen en deze kwestie echt aan een wet koppelen? Is hier een obstakel voor? Laten we het nogmaals namens u vragen; Zullen mensen veilig kunnen terugkeren naar hun land en huizen? Zal dit land dit vredesproces werkelijk serieus nemen? We zullen afwachten. We zullen zien door te vechten. De kaderwet is een wet die al deze vragen zal beantwoorden. Daarom mag de kaderwet niet smal of vaag zijn.Wij zeggen dat het gesloten moet zijn voor veiligheidscommentaar en dat het een wet moet zijn die vertrouwen geeft aan de samenleving.
Als er geen wet is, is er geen vertrouwen. Als er geen vertrouwen is, is er geen weg terug. Als er geen terugkeer is, zal de vrede niet permanent zijn. Er mag geen discriminatie plaatsvinden tussen degenen die terugkeren. Van sommige ambtenaren horen we; er moet niet gezegd worden dat ‘het dit dekt, het dekt dat minder’. Zoiets gebeurt niet. Die deur moet openstaan voor iedereen die de deur van de vrede wil betreden. Ook de wet zou in overeenstemming hiermee moeten worden gemaakt. Je kunt de toekomst van mensen niet overgeven aan de grillen van een officier, een aanklager of een rechtbank. We zien het Hof van Beroep, is er een garantie dat anderen niet zo zullen handelen? Als er een rendement is, moet er zekerheid zijn. Als er wet is, moet het voor iedereen dezelfde duidelijkheid zijn. Dit komt ten goede, dat komt er niet bij, dat komt er minder bij. Is er zo'n vrede? Daarom roep ik weer. Er moet een wet worden gemaakt die inclusief, stoutmoedig en niet dubbelzinnig is, en die mensen niet overlaat aan de genade van een aanklager of een rechter.
Deze wet moet een realistische wet zijn, die degenen die willen terugkeren waardig kunnen terugkeren. Er mag geen interpretatie zijn die de waardigheid van mensen zou aantasten. Het gaat niet alleen om een technisch voorschrift met een paar items. Het probleem is dat de wil van dit land om samen te leven gebonden is aan de wet. Als we samen willen leven, moeten we dit aan de wet koppelen. Het moet worden bezegeld door de wet die begint met het woord. Iedereen zei hele mooie woorden; laten we het nu verzegelen met wet en wet. Wij geven. Want deze wet is ook de wet van het openstellen van de toekomst. Als het correct, oprecht en stoutmoedig wordt vastgesteld, zou het de eerste rechtmatige schakel kunnen zijn waarin een 100 jaar oude knoop wordt losgemaakt. Ik wil het zorgvuldig onderstrepen; deze wet kan niet worden aangepakt op basis van de vraag wie heeft gewonnen en wie heeft verloren. Als er vrede wordt gesloten, maakt het niet uit wie hier wint of verliest. De echte vraag is; hoe gaat dit land nog samenleven? Koerden, alevieten,hoe zullen alle volkeren en geloofsovertuigingen een gelijke, vrije en waardige toekomst tot stand brengen? Daarom roepen wij het Parlement, de regering, de oppositie en alle politieke partijen op; deze kwestie kan niet worden opgeofferd aan dagelijkse berekeningen. Vrede is geen dossier dat moet worden afgewacht. Het is noodzakelijk om je te haasten in goede en goede daden.
Het uitstellen van zo’n cruciale taak als vrede betekent ruimte maken voor het kwaad. Want er zijn er die bang zijn voor vrede. Want voor hen is oorlog winst. Vechten is een zetel. Vijandigheid is een hoofdstad. Ze weten heel goed dat wanneer mensen samenkomen, deze hoofdsteden op zullen raken. Daarom is elke uitgestelde dag een kans voor degenen die de vrede willen verdrinken. Tenzij er wettelijke regels worden opgesteld, vinden oude memorisaties, veiligheidsnormen en anti-oplossingscentra gronden voor zichzelf. De kaderwet kan dus niet worden uitgesteld. Het kan niet aan de herfst worden overgelaten of iets dergelijks. Elke stap die overblijft wordt een nieuwe steen en obstakel voor vrede. De deur van de geschiedenis staat vandaag open. Je moet naar binnen als die deur open is. Omdat de deur niet altijd opengaat. De kaderwet moet nu onverwijld, zonder angst en met een duidelijke en geruststellende inhoud naar het parlement komen. De hoop van dit land is geen verdere vermoeidheid, geen conflictpijn wacht niet langer om zich op te hopen, maar om voor de wet te worden gebracht. Dus we zeggen het nog maar eens. De wet is nu, de vrede is nu.
DE LEEF - EN WERKOMSTANDIGHEDEN VAN ABDULLAH ÖCALAN
Degenen die willen zien wat deze mensen willen, moeten kijken naar de vier rally's die we dit weekend hebben gehouden. We hielden vrijheidsbijeenkomsten in Istanbul, Amed, Mersin en Wan. Ik was ook aanwezig in Istanbul. Er was veel enthousiasme en een groot eigenaarschap. Dank u voor de inspanningen van iedereen die het heeft aangenomen. Ik bied mijn respect en liefde. Bij alle vier de bijeenkomsten was een fundamentele eis zichtbaar prominent aanwezig. Alle aanwezigen zeiden: ‘We willen nu de heer Öcalan ontmoeten’. De samenleving wil niet dat de vrede langzaam wordt genomen. Zoals de moeder in Izmir al zei, zit hij al 18 jaar in de gevangenis en worstelt hij met allerlei ziekten. Het wordt niet goed behandeld. Het is jammer. Verwijder het zo snel mogelijk. Ofwel mogen mensen niet langer het leven laten in de gevangenis. De samenleving wil dat er in dit proces meer ruimte wordt geopend voor de heer Öcalan. Open dan het geadresseerde gebied. Zowel de gesprekspartner als de cel van 12 vierkante meter zijn al weken niet meer gezien. Wij herhalen; de communicatie, de levens - en arbeidsomstandigheden van de heer Öcalan moeten nu op passende wijze aan dit proces voldoen.
De mensen willen dat het proces serieus verloopt. Het wil dat onverwijld democratiseringsstappen worden gezet. Hij wil de weg vrijmaken voor lokale democratie. We zitten al twee jaar aan een tafel. De curatoren staan nog steeds overeind. Onze vaklieden kamers manager vrienden in Van zijn ook hier. De faciliteiten van de gemeente worden gebruikt voor de privézaken van AK-partijfunctionarissen. Zo is trustschap. Het gaat naar de kansen en kansen van het volk en wordt gebruikt in de zaken van mensen die dicht bij de AKP staan voor individuele zaken.
De weg moet worden geëffend voor de lokale democratie. Mensen willen dat er een einde komt aan de trusteepolitiek. Wij willen dat gelijk burgerschap in het leven wordt beantwoord.
We proberen een 100 jaar oude wond te genezen. Terwijl de wereld investeert in wapens, zeggen we: laten we investeren in samenleven. Terwijl de wereld nieuwe oorlogen berekent, proberen we de wet van een nieuwe vrede vast te stellen. Terwijl de wereld conflicten escaleert, kan Türkiye een einde maken aan een halve eeuw oude spiraal van conflicten. Als er in deze landen een permanente vrede tot stand komt, zorg er dan voor dat de echo ervan niet alleen in Turkije voelbaar zal zijn, maar in alle regio's in de schaduw van oorlog. Dit zullen we samen bereiken. Zoals Kadir Abi zei: ‘er zal vroeg of laat zeker grote vrede komen in deze landen’
We zullen de hoop niet verliezen, we zullen vechten, we zullen blijven lopen op het pad van vrede. Hopelijk zullen we ooit zo snel mogelijk een democratische republiek in dit land vestigen waar iedereen gelijk en waardig leeft.”
